John Deacon, the ultimate introvert

 

He wrote Queen's biggest hit, made $200 million, and then Freddie Mercury died—so he walked away from fame forever and hasn't been seen in 28 years.

No farewell tour. No memoir. No reunion. No final interview.

Just silence.

John Deacon—the quiet bassist who wrote "Another One Bites the Dust"—simply vanished from public life at age 46 and never came back.

And here's what makes it extraordinary: He's still alive. Still out there. Living in the same South London house he bought in the 1970s. Playing golf. Raising his six kids, now grown. Collecting millions annually in Queen royalties.

He could be on stages worldwide earning standing ovations. He could write a bestselling memoir. He could do one interview and make headlines globally.

Instead, he chooses complete invisibility.

For 28 years.

Let me tell you why this matters.

1971. Chelsea College, London.

John Deacon was 19 years old—a serious, introverted electronics student who played bass in amateur bands but cared more about finishing his degree than rock stardom.

Three guys named Freddie Mercury, Brian May, and Roger Taylor had been searching for a bassist for months. They'd auditioned dozens. No one fit.

Then John showed up. Played one song. Barely spoke.

Freddie, Brian, and Roger looked at each other: This is our guy.

Not because John had the biggest personality—he had the smallest. But that's exactly what they needed. Three volcanic egos required a stabilizer. Someone grounded. Calm. Practical.

John joined Queen. But first—and this tells you everything about him—he insisted on finishing his university degree.

While Queen was recording their first album and playing bigger shows, John was attending classes and taking exams. He graduated with First Class Honours in Electronics in 1971. Only then did he fully commit to the band.

Most 19-year-olds would've dropped out immediately. "Rock band? Fame? Let's go!"

John thought: "Let me get my degree first. Just in case."

That pragmatism defined him for the next 20 years.

The quiet genius.

While Freddie commanded stages and Brian created guitar symphonies, John was the foundation nobody noticed. The groove. The pocket that held everything together.

But here's what casual fans miss: John Deacon wrote some of Queen's biggest hits.

"Another One Bites the Dust" (1980)—that funky, unstoppable bass line? John wrote it. The song became Queen's best-selling single ever. Over 7 million copies. Number one in America.

"I Want to Break Free" (1984)—massive hit. John wrote it.

"You're My Best Friend" (1975)—John wrote it for his wife Veronica.

"Spread Your Wings" (1977)—John's composition.

He wasn't prolific like Freddie or Brian. But when John wrote a song, it was often a smash.

And he did it all while being the quietest person in every room.

The rock star who lived like an accountant.

While Freddie partied extravagantly, John went home to his wife and kids.

He married Veronica Tetzlaff in January 1975—before Queen became massive—and stayed married. No rock star divorces. No scandals. No tabloid drama. Nearly 50 years together.

They bought a modest house in Putney, South London, and had six children. John lived there throughout Queen's entire peak—through stadium tours, worldwide fame, hundreds of millions in royalties.

He just... didn't participate in the lifestyle.

Brian May once said: "John was always the sensible one. While we were being rock stars, John was worried about mortgages and school fees."

Roger Taylor called him "quiet but lethal" musically—invisible in interviews, devastating in the studio.

Freddie relied on John's stability. The ultimate extrovert and the ultimate introvert, understanding each other perfectly.

Then came November 24, 1991.

The day John's world ended.

Freddie Mercury died of AIDS-related pneumonia.

The remaining members tried to continue. They held the massive Freddie Mercury Tribute Concert in April 1992 at Wembley Stadium.

John participated. He played. But anyone watching could see: he was shattered.

Queen attempted a few more projects. Made in Heaven (1995) using Freddie's final recordings. John played on it, reluctantly.

A few one-off performances in 1997. John participated minimally.

And then he stopped.

His statement was simple and devastating: "As far as we are concerned, this is it. There is no point carrying on. It is impossible to replace Freddie."

Brian and Roger wanted to continue in some form. Eventually they toured with Paul Rodgers, then Adam Lambert, as "Queen +."

John wanted no part of it.

He said no. And walked away.

That was 1997. He was 46 years old. Still young. Still healthy. Still earning millions annually.

And he simply... disappeared.

28 years of silence.

At first, people thought it was temporary grief. That he'd return eventually. Do one reunion show. Accept an award. Something.

But years passed. A decade. Two decades. Nearly three.

Nothing.

John Deacon hasn't given a public interview since 1997. Hasn't appeared on stage. He attended Queen's Rock and Roll Hall of Fame induction in 2001 but didn't speak. After that, he stopped attending public events entirely.

When Queen + Adam Lambert tours to sold-out stadiums worldwide, John declines all involvement. He still receives his share of royalties—millions annually—but wants nothing to do with performances or publicity.

Brian May occasionally mentions him: "We stay in touch. He's fine. He's happy. He just doesn't want any part of this anymore. And we respect that."

Roger Taylor is more blunt: "John wants to be left alone. He's not coming back. Ever."

So where is John Deacon?

Still in Putney, South London. Same house. Now 73 years old. Married to Veronica for nearly 50 years. Six adult children, grandchildren.

He plays golf. Manages his finances (that electronics degree training paid off). Lives a completely ordinary suburban life.

Very rarely, a photo surfaces. Someone spots him at a grocery store or golf course. He politely declines autographs, doesn't engage, walks away.

He's worth an estimated $200 million. "Bohemian Rhapsody" alone generates millions annually. He could live anywhere, do anything.

He chooses to live quietly in the neighborhood where he raised his kids.

Why this matters.

John Deacon achieved everything a musician dreams of. Worldwide fame. Historic success. Songs billions have heard. Financial security for generations.

And then he walked away. Forever.

In an industry built on ego, attention, and never knowing when to quit—John quit at the perfect moment. When it stopped being meaningful.

He kept his promise to Freddie: "You can't replace him." So he didn't try.

While Brian and Roger tour (their choice, valid, fine)—John remains firm. For him, Queen died with Freddie. Continuing without Freddie would dishonor what they built together.

There's something almost sacred about his loyalty. He could easily justify one reunion tour. One documentary. One final payday.

He refuses. Every time. For 28 years.

The last public quote attributed to John, from around 1997: "I have no wish to be on a stage again. My life is about my family now."

And he meant it.

Through temptation, offers, pressure—he's never wavered.

What we can learn.

In a world that demands everyone seek attention constantly, John Deacon chose invisibility and found peace.

He knew when to stop. Knew what actually mattered. Fame, applause, validation from strangers—none of it compared to the life he built with Veronica and his children.

He didn't need to prove anything. Didn't need one more tour, one more interview, one more moment in the spotlight.

He said what he needed to say through music. Then went home.

That's not retirement. That's something rarer: complete contentment with silence.

Most people never figure out when enough is enough. John Deacon figured it out at 46 and never looked back.

He's still out there. In Putney. Playing golf. Living the life he chose over fame.

And apparently, that's exactly where he wants to be.

The bassist who knew when to stop playing.

John Deacon: Born 1951. Joined Queen at 19. Wrote their biggest hits. Played on every album from 1971-1995.

Then Freddie died.

John said "It's over."

And meant it.

Still alive. Still quiet. Still done.

28 years later, the world still doesn't understand it. But John doesn't need us to understand.

He made his choice. He kept his promise to Freddie. He built a life that matters more to him than applause.

In an age of influencers desperate for attention, reality stars manufacturing drama, celebrities clinging to relevance—John Deacon is the counterpoint.

The man who had everything the world offers and chose something else instead.

Family. Privacy. Golf. Silence.

And he's never regretted it once.

That's not just a story about a bassist who quit.

That's a story about knowing what actually matters.

And having the courage to walk away from everything that doesn't.

#fblifestyle

Copied from a page on facebook

NEGERI YANG LAGI MERIANG DAN KEDANAN PALESTINA

 Copas dari wall Andi Setiono, di FB

 

NEGERI YANG LAGI MERIANG DAN KEDANAN PALESTINA I 

 

Disclaimernya adalah saya tidak pernah menentang kemerdekaan Palestina, tapi juga kalau tetap menjadi bagian dari Israel, atau Yordania atau bahkan dibuatkan koloni di Indonesia sekali pun saya baik-baik saja. Bagi saya kedamaian itu tak bersyarat: damai ya damai. Kalau mau perang terus ya gak apa-apa. Bukankah perang adalah hobi paling purba dari makhluk yang bernama Homo sapiens. 

 

Bagi saya, sejarah panjang Israel dan Palestina itu berimpitan kuat, sebagaimana dulu kota kelahiran saya Yogyakarta. Ketika masih bernama Mataram, tak jelas benar kenapa generasi orang kemudian mesti menambahkan Hindu. Padahal ada Budha-nya segala. Menunjukkan bahwa sejarah selalu dicatat secara ngawur oleh generasi yang lebih muda. Jadi ketika, Islam mulai berkuasa lalu dilabeli Mataram-Islam. 

 

Bagi saya semisal, kalau orang Bali tiba2 jadi sedemikian kuat, orang-orang jenius dan pada kaya raya. Dan itu bukan mustahil, mereka tiba2 pindah ke Jogja, ya gak papa. Wong itu juga tanah nenek moyang mereka. Intinya, masalah tanah yang diaku sebagai bagian sejarah suatu etnis itu selamanya debatable. Apalagi di zaman medsos ini, dimana orang akan menunggangi segala isu untuk sekedar "nunut kondang", ikut populer. 

 

Persoalannya menjadi pelik, justru ketika ia sudah jadi isue, apalagi kalau itu "tumpuk undung", bertumpuk2. Isu agama (yang ini selamanya manipulatif), sosial (ini masalah superioritas etnis dan kelas), ekonomi (yang menyangkut penguasaan sumberdaya), atau malah budaya (nah... ini dia, mereka yang merasa selamanya eksportir akan merasa dirinya lagi2 superior. Sementara yang importir selamnya inferior). 

 

Akan sempurna peliknya, jika banyak kepentingan negara (baca: rezim) untuk ikut campur hanya sekedar cari teman dan sekutu.

 

Sesungguhnya, persoalan Palestina ini akan lebih mudah diselesaikan seandainya tidak banyak ikut campur tangan pihak2 yang justru menjadikannya kendaraan politik. Dalam kasus Palestina, saya merasa figur seperti Gus Dur adalah sosok yang mungkin bisa menjadi tokoh penyelesai. Ia memiliki semua syarat untuk itu. Bukan malah berlarut2 seperti hari ini. Sehingga orang2 lokal lebih suka mengibarkan bendera Palestina, dibandingkan Merah Putih sebagai bendera nasional bangsa ini.

 

Bagi saya, persoalan Palestina itu hanya menarik untuk orang2 yang pikirannya rumit dan narsistik. Tepatnya suka merumit2kan keadaan dan butuh selalu didengar pendapatnya. Orang yang bacaannya adalah status sosial media, alih2 membaca buku sejarah dalam sumber aslinya. Apalagi bersedia mendengar dari sisi pihak sebelah yang biasanya 180 derajat berbeda. Menjelaskan kenapa bukannya persoalan ini akan selesai, justru membawa kita semakin jauh dari penemuan solusi.

 

Faktanya di Indonesia, perkara Palestina ini sudah mewabah jadi isue yang seksi ditunggangi. Sekedar untuk menunjukkan identitas masing2 kelompok. Dengan buzzer dengan atau tanpa bayaran yang entah kenapa, jika menyangkut isu ini berubah jadi telengas. Coba cek sesekali, siapa yang berada titik sebaliknya bisa bicara bebas. Pasti akan dirajam habis, dianggap tidak berperikemanusiaan. Tidak ada...

Lagi2 Gus Dur adalah orang terakhir yang berani melakukannya. Setelahnya, orang lebih suka membiarkan persoalannya dibaca sebagai isu politik tanpa bacaan yang kritis. Gus Dur adalah figur yang berusaha menyederhanakan persoalan melalui dialog bilateral, bukan seperti sekarang yang ditarik menjadi isu multilateral. Menjelaskan kenapa persoalan yang sesungguhnya "latah" dalam sejarah dunia ini makin jauh panggang daripada api. 

 

Kenapa bahkan ketika kita bersikap secara berimbang saja, jatuhnya tetap salah. Kita tahu apa yang terjadi pada Gus Dur? Ia difitnah sedemikian rupa, diperumit posisi politiknya, dan akhirnya dijatuhkan. Sesuatu yang kemudian selamanya kita sesalkan!

 

Tapi apa sesungguhnya yang terjadi dengan Palestina itu? Kenapa tanah yang secuil ini bisa sedemikian mengharu biru masyarakat dunia, bahkan tak kurang di Indonesia?

 

Faktanya Palestina sebenarnya udah mendeklarasikan kemerdekaannya tahun 1988 yang dibacakan oleh pemimpin Fatah (PLO) Yaser Arafat di Aljazair. Bahkan setelah deklarasi kemerdekaan 1988 ini, lebih dari 80 negara langsung mengakui Palestina (ada yg menyebut 100 negara). Untuk melengkapi syarat sebuah negara melalui Perjanjian Oslo 1993, Israel mengakui Otoritas Palestina (OP) sebagai pemerintahan Palestina yg sah dan mengembalikan wilayah Tepi-Barat zona A dan B, untuk dikelola Palestina sendiri. 

 

Di tahun 2005 Israel kembali mengembalikan Jalur-Gaza ke Palestina juga untuk membentuk negara yg utuh. Dengan syarat utama pihak Palestina mengakui Israel juga dan berhenti bermusuhan dengan Israel (two state solution). Masalahnya Otoritas Palestina dibawah kendali Fatah (PLO) kemudian bertikai dan baku hantam dengan Hamas yang kemudian berhasil mengkudeta Otoritas Palestina dan menguasai Gaza sepenuhnya di tahun 2007. 

 

Kita tahu semua, siapa yang di belakang Hamas? Iran! Ia yang selama ini dengan semangat mengekspor Revolusi Islam mengirim senjata dan roket untuk menyerang Israel. Dan mencapai puncaknya pada 7 Oktober 2023, saat kelompok militan Palestina yang dipimpin oleh Hamas melancarkan invasi dan serangan terhadap Israel dari Jalur Gaza, menerobos tembok pembatas Gaza-Israel dan memaksa masuk melalui penyeberangan perbatasan Gaza, ke pemukiman terdekat dan instalasi militer Israel.

 

Hal ini membuat Israel membatalkan pengakuan negara Palestina dan menolak melepas wilayah yg mereka kuasai di Tepi-Barat terutama zona C, karena beranggapan pihak Palestina tidak menepati perjanjian Oslo terutama bagian berhenti bermusuhan dengan Israel. Di sinilah tiba2 seolah Israel sendirian dan diganyang hampir semua negara di dunia, kecuali tentu saja pendukung utama yaitu Amerika Serikat. 

 

Artinya apa? Palestina ini adalah kuda tunggang dari sedemikian banyak kepentingan. Terutama, negara2 yang merasa dirinya bisa jadi "eksportir", yah eksportir apa saja. Ideologi, pengaruh, dan tentu saja senjata. Intinya Palestina sudah berubah jadi subyek yang seharusnya merdeka berubah menjadi obyek yang selamanya dibonsai sebagai isu dan masalah. 

 

Indonesia dalam hal ini kecipratan tuah isu Palestina. Para politikus bersorak sorai, kelompok2 yang selama ini berposisi sebagai pembenci pemerintah menjadikannya punya eksistensi lagi. Bahkan di kota saya, stadion milik pemerintah atapnya diwarnai dengan bendera Palestina. Di acara apa pun, membawa bendera Palestina dianggap simbol pembebasan. Saya memahaminya sebagai kesumpegan di jalanan di rumah di komunitas. Dari tekanan ekonomi dan ketidakberdayaan terhadap represi hukum. 

 

Banyak kegiatan pengumpulan dana dilakukan, sebagian memang sampai. Sebagian sebagaimana biasa jadi ajang cari turahan, atau malah dikerakap semua. Seorang artis yang telah layu dari dunia film dan panggung politik. Tiba2 menyewa kapal judulnya membawa bantuan kemanusiaan hanya untuk ditolak masuk. Sebuah eksibisionis politik yang gagal. Apa yah dumeh mbake kae sing ayu njuk boleh? Bolehlah ia tampak ayu di sini, di Arab sana yang lebih ayu darinya banyak. 

 

Dan yang terakhir, seorang Menteri tiba2 menyediakan 15.000 ha lahan untuk tanaman pangan. Bagi saya ini sudah keterlaluan! 

 

Pertama, apa yang dilakukannya pasti dengan membabat hutan. Artinya sekedar pembenaran merusak hutan yang setengah mati oleh para pemangku adat pemiliknya dijaga. Atas nama negara, ia merusak hutan hanya demi kepentingan politik sesaat.

 

Kedua, kalau pun bisa ditanami yang itu pasti butuh waktu tahunan. Karena sebuah tanah gambut untuk dirubah tanah pertanian, paling cepat baru berproduksi normal butuh lima tahun setelah ia dibabat bersih. 

 

Ketiga, ini bukti lain betapa bangsa ini "semugih", sok kaya. Di tengah rakyatnya yang kesulitan pangan dan terkadang masih import. Ia lebih peduli pada yang jauh, abai pada yang dekat. 

 

Mereka ini lupa, bahwa nyaris setiap negara lain juga memberi bantuan besar. Jangan lupa, AS sebagai negara yang paling dibenci oleh Hamas dan Iran adalah donatur dana kemanusiaan bagi Palestina. Persoalannya tampak hiperbolis, lebih karena perilaku mereka yang selama ini memiliki sikap hedonis dan hobby pada perang, sekaligus menjadi penjarah bantuan kemanusiaan. Sesuatu yang tampak lumrah di medan perang manapun.

 

Kasus Palestina membuktikan, di hari ini Indonesia itu dibentuk oleh isue politik yang sialnya selalu jatuhnya dipolitisr, dan bukan pada kebutuhan mengejar kesejahteraan bersama untuk bisa bergerak maju. Sehingga setiap gerak maju justru selalu dicurigai, sedangkan nyaris semua isu politik dianggap sebagai obat mujarab untuk menyambung umur dan memanipulasi keadaan.

 

Silahkan terus atau diteruskan deman dan kedanan Palestina. Saya tak jadi penonton saja. Terlalu banyak yang bisa dikerjakan, selain mengurus urusan negara lain.

Negara yang sesungguhnya tak butuh2 amat kita urus.

.

.

.

NB: Sebagai orang yang pernah dididik berpikir secara geopolitis. Bila ukurannya hari ini, sampai kiamat pun kondisi bangsa Palestina akan tetap seperti ini. Dulu sekali, kita ingat Perjanjian Camp David diselenggarakan justru untuk mendamaikan Israel dan Mesir. Sebuah perdamaian yang efektif sampai hari ini, karena keduanya tak pernah lagi bersengketa. Sementara titik tengahnya, Palestina, negara yang jadi obyek sengketanya malah terabaikan.

 

Demikian pula, negara2 di sekitarnya. Makin tak peduli urusan Palestina. Bukan karena tak peduli, tapi selain melelahkan juga tak melihat titik untungnya. Arab Saudi contohnya, kalau pun mereka harus membakar uang, mending membeli pemain2 sepakbola mahal. Atau membuat kota raksasa baru bernama Neom. Karena mereka tahu, tanpa itu mereka tak pernah menarik dan disebut. Mereka boleh kaya raya, tapi tanpa publisitas yang baik, budaya pop yang digandrungi dunia: mereka adalah nothing.

Hanya Iran yang masih membela secara sporadis Palestina. Dalam hal ini pun harus dipersempit sebagai Hamas. Karena demikianlah watak kaum Syiah, mereka akan selamanya jadi eksportir ideologi mahiwal. Menjelaskan mengapa mereka sulit diterima dalam pergaulan i di tingkat apa pun. Iran pun setelah beberapa kali konflik terbuka dengan Israel, mereka mbleret, memudar. Tentu mereka juga makin sadar bahwa infiltrasi intelejen yang dilakukan Israel sudah masuk terlalu dalam. 

 

Dalam dunia politik, gerak intelejen itu lebih menakutkan daripada gerak pasukan tempur di atas medan laga. Apalagi itu kalau sifatnya menyangkut perang berbasis elektronik.

 

Saya bukan fans club Israel, walau saya seorang Katolik. Meski setiap kali misa didengungkan bahwa Yesus adalah Raja Israel. Bahwa setiap kali membicarakan Israel selalu harus mau membedakan antara Yahudi dan Zionisme. Ajaran yang menurut saya justru makin memperumit keadaan. Saya hanya menjadi bagian dari penikmat kabar baik, bagaimana Ethiopia bisa lepas dari jaring kemiskinannya. Karena kestabilitan negara ini yang berhasil diciptakan berkat dukungan Israel.

 

Hal2 seperti ini tampaknya tak akan pernah ada dalam bacaan orang yang sedang mengalami meriang dan kedanan isu Palestina. Gak apa, kalau Israel saja gak butuh pengakuan untuk itu. Untuk apa kita ikut membesar-besarkannya.

 

Di situ beda visioner dengan reaksioner.

 

Yeats

 Copied from one page on Facebook.

He proposed four times over thirty years—she said no every time, yet she inspired his greatest poetry and a Nobel Prize.

Dublin, 1889. William Butler Yeats, a 23-year-old aspiring poet, attended a gathering where he met a woman who would haunt his imagination for the rest of his life.

Maud Gonne was 22, startlingly beautiful, and unlike anyone Yeats had ever encountered. She was passionate about Irish independence, politically active, intellectually formidable, and possessed a charisma that made rooms fall silent when she spoke.

Yeats was immediately, utterly, devastatingly captivated.

Within days, he knew. Within weeks, he was writing poetry. Within months, he'd proposed marriage.

She said no.

She would say no three more times over the next fourteen years.

But she would inspire some of the greatest poetry in the English language.

Yeats came from an artistic family—his father was a painter—and spent his childhood between Dublin and County Sligo in the west of Ireland. Sligo's rugged landscapes, ancient ruins, and folklore-saturated culture seeped into his consciousness, shaping his poetic sensibility.

By the time he met Maud, he was already committed to poetry and to the Irish Literary Revival—a movement to reclaim and celebrate Irish culture through literature, pushing back against centuries of English cultural dominance.

But Maud Gonne gave his poetry new dimension, new intensity, new pain.

She was everything Yeats idealized: beautiful, politically committed, passionate about Ireland's freedom. She embodied the Ireland he wanted to celebrate in verse—fierce, independent, unattainable.

That last quality would prove prophetic.

Maud admired Yeats. She valued his intelligence, his poetry, his dedication to Irish culture. They worked together on various nationalist causes. They corresponded regularly. She inspired him, encouraged him, collaborated with him.

But she didn't love him. Not the way he loved her.

Over the next decade, Yeats proposed repeatedly. Each time, Maud declined. She had political work to do. She couldn't be tied down. Marriage would interfere with her activism. She valued their friendship too much to risk it.

All of which might have been true. But the deeper truth was simpler: she didn't feel for him what he felt for her.

Then, in 1903, Maud Gonne married John MacBride—an Irish revolutionary who'd fought against the British in the Boer War.

Yeats was devastated.

The woman who'd refused him for over a decade—who'd said she couldn't marry because of her political work—had married a fellow revolutionary instead.

The message was clear: it wasn't that Maud couldn't marry. It was that she wouldn't marry him.

Many men would have walked away at that point. Would have moved on, found someone else, nursed their wounds in private and let the relationship fade.

Yeats did something different: he transformed his pain into art.

Some of his most powerful poems emerged from his unrequited love for Maud Gonne:

"When You Are Old" (1893)—a haunting meditation on aging and lost love, imagining Maud as an old woman looking back and regretting not choosing him:

"But one man loved the pilgrim soul in you,

And loved the sorrows of your changing face."

"No Second Troy" (1910)—comparing Maud to Helen of Troy, questioning why she had to be born in the wrong time:

"Why, what could she have done, being what she is?

Was there another Troy for her to burn?"

These weren't just love poems. They were explorations of beauty, violence, politics, history—all filtered through his feelings for one woman who wouldn't love him back.

Heartbreak became his muse.

But Yeats refused to let unrequited love define his entire existence. While Maud remained his emotional obsession, he continued building his literary and cultural legacy.

He became a central figure in the Irish Literary Revival, working alongside other writers to create a distinctly Irish literary tradition. In 1904, he co-founded the Abbey Theatre in Dublin, which became the national theater of Ireland and launched the careers of numerous Irish playwrights.

He wrote plays, essays, manifestos. He developed complex theories about history, mysticism, and art. He became one of the most important literary figures of the early 20th century.

And in 1923, he won the Nobel Prize for Literature—the first Irish person ever to receive that honor.

The Nobel committee cited his "inspired poetry, which in a highly artistic form gives expression to the spirit of a whole nation."

The spirit of Ireland. The Ireland Maud Gonne had embodied for him decades earlier.

Even winning literature's highest honor couldn't erase his feelings for Maud. They remained friends—complicated, intense, emotionally fraught friends. Even after her marriage to MacBride ended badly (he was abusive; they separated), even after MacBride was executed for his role in the 1916 Easter Rising, Maud still wouldn't marry Yeats.

He proposed again. She refused again.

At that point, Yeats was in his fifties, one of the most celebrated poets in the world, and still being rejected by the woman who'd inspired so much of his work.

Finally, in 1917, at age 52, Yeats married Georgie Hyde-Lees, a woman 27 years his junior who admired his work and shared his interest in mysticism and the occult.

Many viewed it as a practical arrangement—a famous older poet marrying a younger admirer. But something unexpected happened: the marriage worked.

Georgie wasn't intimidated by Yeats's fame or his lingering obsession with Maud Gonne. She was intelligent, patient, and brought her own interests to the relationship. Four days after their marriage, she began practicing automatic writing—a spiritualist technique where the writer allows unconscious thoughts to flow onto paper.

Yeats was fascinated. Together, they conducted years of automatic writing sessions that influenced his later poetry and his book A Vision, a complex mystical system of historical cycles and personality types.

Georgie gave Yeats something Maud never could have: partnership, stability, creative collaboration, and surprisingly, genuine happiness.

They had two children. They traveled. They worked on his poetry together. The marriage that seemed like a consolation prize became one of the most important relationships of his life.

But he never completely stopped writing about Maud.

Even in his final years, poems referencing their complicated relationship appeared. She remained his eternal muse, his impossible love, his poetic inspiration.

Yeats died in France in 1939, age 73, one of the 20th century's most influential poets.

His body was initially buried in France, but in 1948, his remains were brought back to Ireland and reinterred in Drumcliff churchyard, County Sligo—the landscape that had shaped his childhood imagination.

His epitaph, chosen by Yeats himself, reads:

"Cast a cold eye

On life, on death.

Horseman, pass by!"

Characteristically dramatic, mysterious, defiant.

Maud Gonne outlived him by fourteen years, dying in 1953 at age 86. She never remarried after MacBride's execution. She continued her political activism until her death.

Did she regret not marrying Yeats? She never said so publicly. She maintained they had been better as friends and collaborators than they would have been as husband and wife.

Perhaps she was right. Perhaps the tension of unrequited love created better poetry than fulfilled love would have produced.

Or perhaps that's just what we tell ourselves to make sense of tragedy.

What's certain is this: Yeats's greatest poetry emerged from wanting something he couldn't have. From loving someone who couldn't love him back the same way. From transforming personal pain into universal art.

His life teaches uncomfortable lessons about creativity and suffering.

Would we have his magnificent poetry if Maud Gonne had said yes? Would his work have the same intensity, the same longing, the same transcendent quality if he'd been happily married to her from age 23?

We can't know. But we do know that some of literature's most powerful expressions of love, loss, and longing came from a man whose heart broke repeatedly for thirty years.

And we know that he eventually found happiness anyway—not with the woman he'd always wanted, but with someone who wanted him back, who collaborated with him, who gave him peace.

That's not the romantic ending the story seemed to promise. But perhaps it's a better one.

The impossible love inspired the poetry. The possible love provided the life.

Remember his name: William Butler Yeats.

Remember that he proposed four times over thirty years to a woman who inspired his greatest work but never loved him back.

Remember that he won the Nobel Prize, co-founded a national theater, and helped define Irish cultural identity—all while carrying unrequited love like a wound that never quite healed.

Remember that he eventually married someone else and found happiness—proving that consolation prizes sometimes turn out to be the real gift.

Remember that creativity often emerges from suffering, but suffering alone isn't enough—you have to transform it into something beautiful.

And remember that loving someone who doesn't love you back isn't romantic. It's painful. But if you're a poet, it might become something lasting:

"When you are old and grey and full of sleep,

And nodding by the fire, take down this book,

And slowly read, and dream of the soft look

Your eyes had once, and of their shadows deep."

Those lines will outlive everyone who inspired them, rejected them, and read them.

That's not consolation. That's immortality.

{PS}

Prabowo yang Mengisi Waktu

 Dari wall mas Andi Setiono

PRABOWO YANG TERBUANG DALAM WAKTU I Ketika saya memutuskan memilih Prabowo dalam Pilpres lalu. Di luar karena saya tidak mau membuang hak memilih saya, hanya sekedar menghindari sisi "sok keren" karena golput. Dua pilihan lain yang tersedia sedemikian buruk. Yang dapat 16 % harus dihukum, bukan sekedar karena tidak pantas, tapi sikap "sok tahu"-nya yang keterlaluan. Sedang yang dapat suara sedikit lebih baik, selamanya ia hanyalah "kontestan abadi", kutu loncat pengejar jabatan.

Keduanya pada level yang sama "pengejar mimpi di siang bolong". Bener2 bolong dan kosong, tapi sebagaimana tong. Keduanya hanya nyaring di bunyi, tanpa isi.

Tentang Prabowo? Ia tak kalah buruk dengan modal yang sama buruknya. Berharap terlalu tinggi padanya adalah cara kita membuang waktu. Tentu dengan harapan, sabar kelak muncul pemimpin yang lebih. Apa yang dalam bahasa anak hari ini untuk menuju "reset", setting ulang Indonesia. Menata kembali keadaan yang tidak baik2 saja. Hanya itulah yang permanen dari Indonesia dari waktu ke waktu. Kalau pun tampak beringut, sedikit bergerak, situasi dasarnya tetap sama. 

Karena apa? Sebagaimana pemahaman umum yang tercitrakan tentang Indonesia: ia adalah gadis cantik molek, selalu ranum dan subur. Sayangnya hanya siap dijarah, dan diperkosa. Bukan saja oleh modal asing, tetapi sikap serakah para penggedenya.  

Baiklah, kita ulas kenapa Prabowo hanyalah masa2 yang harus dilewati saja: Ia yang yang terbuang dalam waktu.

Pertama, kemenangan Prabowo, sebenarnya tak lebih hadiah. Ia telah tiga kali gagal, dalam kekalahan yang diglorifikasi "nyaris menang" melawan seseorang "nothing" dengan mengeroyok habis. Dan ketika menang, ia butuh pertolongan dari orang yang selama ini dikeroyok dan dihina dinakan itu. Dimana hal itu dimulai dari "tradisi usang menghapus dendam lama", dengan memberinya jabatan kenegaraan. 

Di sini ia adalah SBY Jilid Dua, dengan perlakukan yang berbeda. 

Tampak mulia, tapi sebagaimana budi baik ia akan menuntut balas budi. Di titik inilah, ia akan selamanya dianggap sebagai "manusia gamang". Tragis ketika seorang jendral, anak menteri, mantu Presiden, konglomerat, pebisnis sukses. Semua predikat, yang memberinya jejak "darah biru" justru sejak awal telah kehilangan kepantasannya. Ia harus selalu mengenakan baju yang kedodoran.

Kedua, tiga program unggulannya: Makan Bergizi Gratis, Sejuta Rumah Bersubsidi dan Koperasi Merah Putih. Ketiganya melulu bersifat populis, yang siapa pun Bendahara Negara-nya akan nyungsep dan bengep. Sejak awal saya telah memprediksi Sri Mulyani (SMI), sebetapa pun hebat dan proper-nya dia pasti akan terpental. Ketiga program cost-centre seperti itu, jelas hanya akan membuat negara dari kondisi tidak baik2 saja menjadi semakin tidak baik2 saja. 

Bila ada program kenaikan pajak, pemajakan pada hal, dan sikap progresif dari institusi pajak. Sebenarnya sama sekali bukan solusi, itu hanya jalan keluar bagi SMI dari kabinet yang sekedar menjadikannya alat. Sial saja pakai banget, bila harus menyakiti "perempuan baik" ini dengan cara membiarkan rumahnya dijarah secara tidak pantas. Mengapa dia? Bukan yang lain, bukan menteri2 lain yang sama sekali tak memiliki kompetensi profesionalisme. 

Jawabannya bagi saya ya hanya satu: ya karena, itulah cara mempercepat kepergiannya, sekaligus mempermalukannya. SMI adalah korban konspirasi tingkat tinggi, hanya caranya saja yang sedemikian telanjang dan kampungan. Sekampungan aksi demonstrasi2 akhir2 ini.

Ketiga, terjadinya demonstrasi terakhir adalah cermin betapa di tingkat tertinggi eksekutif mereka bermain di dua kaki. Di satu sisi, itu adalah cara menaklukan DPR yang memang isi2nya orang2 norak, tidak kapabel, dan sekedar pengejar jabatan. Pola demo-nya terlalu kentara, bahwa semua yang terlibat saling menunggangi dan memanfaatkan situasi. Bagi yang pernah beredar di kalangan aktivis jalanan, akan mudah mengidentifikasi polanya. 

Kombinasi antara kerja intelejen dan militer berstandar ganda, orang2 bayaran yang bergerak sebagai provokator dan kriminal, dana yang dititipkan melalui lembaga funding multinasional, dan tentu saja mahasiswa yang butuh curriculum vitae pernah turun ke jalanan. Bukti2nya sederhana sekali, perusakan fasilitas publik, gedung2 institusi negara, dan yang paling absurd justru tuntutan untuk membebaskan para pelaku anarkis, penjarah, dan provokator.

Sial betul, ketiga tagar pink-hijau yang dijadikan simbol perlawanan. Yang semula dianggap sebagai simbol perlawanan, ketika seorang emak2 berani menantang aparat. Belakangan ia justru sekedar meneriakkan dukungan pada salah satu capres yang gagal. Dan ternyata lainnya, keluarganya sendiri justru meminta maaf karena sosok perempuan ini: "bermasalah dan butuh perhatian khusus". 

Harusnya tidak aneh: bukankah selalu demikian perilaku para para demonstran. Ketika ia mulai bermasalah dengan dirinya. Ketika rumah tak pernah memberi jawaban. Maka turun ke jalanan adalah pelarian. 

Saya sendiri sudah lama tidak percaya pada kata "demokrasi", dan selalu sedih ketika ada wacana aneh "pejuang demokrasi". Karena sejak jaman dulu demokrasi selalu mengisi dirinya dengan orang yang salah. Demokrasi selalu menempatkan orang "yang paling ingin untuk menjadi". Dan dalam kasus Indonesia, yang paling ingin, tentu saja menggambarkan dia yang paling berani berbohong, tidak takut mengeluarkan dana yang tak masuk akal, dan lalu mengingkari sumpah jabatan yang pernah diucapkannya.

Dalam lingkaran setan beginilah, situasi ulang-alik lembaga eksekutif bertugas melayani kepentingan legislatif. Dan yudikatif, militer (plus polisi), dan pers, yang harusnya menjadi kekuatan ketiga, keempat, dan kelima,. Yang semestinya menjadi independen, selalu mengintai untuk berebut kue. Dengan cara menjadi alat para penguasa, dan atau mereka yang di hari ini tidak berkuasa untuk kelak ingin mencicipi kekuasaan. 

Realitasnya kita hidup di hari-hari, di mana tak ada satu negara pun di dunia. Baik kecil atau besar, berkembang atau maju yang berada pada titik stabil. Cina yang tampak besar, perkasa, dan tak tersentuh saja, konon tak lama akan berubah. Pertarungan antara yang ingin balik ke belakang atau terus maju ke depan. Eropa sebagai semangat keterbukaan, kemanusiaan, dan stabilitas. Bergerak mundur, yang diawali dengan membatasi imigrasi dan pekerja asing. Amerika, jangan ditanya. Tampak masih super power, tapi gagal menangani masalah RT-RW-nya.

Lalu Indonesia ingin tampak lebih baik? Dengan memanipulasi angka2 statistik, pertumbuhan ekonomi, yang diimbangi dengan omong kosong pemerataan yang populis. Nonsen! Jargon Gus Dur yang mengatakan bahwa Prabowo adalah sosok yang ikhlas adalah hiburan yang basi. Kita hanya perlu melewati masa2 kekuasaan: menjadi lebaih baik itu bonus, tapi jika lebih buruk tidak perlu kaget. Ajeg, mampat, dan bebal tetap akan berjalan lama.

Hari ini ia (mungkin) adalah right man (than two other), but in wrong place, wrong time juga. Artinya kita harus siap dengan lima tahun yang terbuang dalam waktu. ... 

.

.

.

NB: "Terbuang Dalam Waktu" adalah lagu paling indah, melodius dan bermakna yang diciptakan musisi Indonesia dalam setahun terakhir. Lagu yang "terlalu tua, ketuwan" untuk industri musik yang menuntut gairah baru, darah muda, dan dalam beberapa konteks jingkrak2 sesaat. Dinyanyikan oleh band yang dari namanya, terlihat semangat ke-Indonesia-an yang kuat: Barasuara. Sebuah kelompok yang dikomandani oleh Iga Massardi, yang tak lain putra dari sastrawan besar, sahabat saya: (alm) Yoedhistira N. Massardi.

Lagu ini tentu saja sangat kaya metafor dan pemahaman, ia aplikatif dalam banyak suasana: suka duka, tua muda, harapan kepedihan. Bagi saya ia satu semangat dengan salah satu surat pendek dalam Kitab Suci: Al Ashar. "Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal kebaikan dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan menetapi kesabaran.

Suatu surat sapu jagad, menyeluruh yang mendedah inti kehidupan manusia. Bahwa kehadiran manusia, sesungguhnya tak lebih membuang waktu...

Lagu yang dalam versi permainan piano-nya, yang minim alat musik lain justru terasa lebih menyentuh, lebih mendalam. Tampak ingin menghancurkan, tapi sesungguhnya berupaya menghidupi. Ia menolak menjadi tua, tapi sekaligus mengajak kembali menjadi kekanakan. Ia yang seharusnya "sudah lalu", tapi ingin tetap relevan di hari ini. Ia tampak kedodoran dalam nyaris segala hal, tapi masih ingin tampak gesit dan apresiatif. Ia sudah terpisah dari masa lalu, tapi ingin selalu membawanya serta di hari ini.

Semua ambigu yang ada pada diri Prabowo Subianto. 

15 September 2025

"INVISIBLE AND ASYMMETRIC WAR" SUDAH DIMULAI, KENCANGKAN SABUK PENGAMAN!

 Tulisan di bawah ini, saya copy paste dari akun facebook Fadly Abu Zayyan.

 

Kita harus mencoba melihat segala sesuatu dari perspektif yang luas. Apalagi jika itu terkait dengan komoditas yang saat ini menjadi isu global, dalam hal ini adalah energi. Termasuk terkuaknya kasus korupsi yang melanda Pertamina.

 

Kasus ini lagi-lagi menimbulkan polarisasi ke arah politik domestik. Padahal perspektifnya jauh lebih luas dari itu. Publik kubu pro pemerintah seolah menyalahkan Ahok yang pernah menjabat sebagai Komisaris Utama Pertamina, bahwa selama ini ngapain aja? Sebaliknya kubu satunya, mencoba mengarahkan seakan korupsi itu terjadi akibat ketidakmampuan Jokowi dalam mengelola negara yang kebetulan terjadi pada era pemerintahannya.

 

Dalam status singkat kemarin, sudah saya katakan bahwa kita sedang melawan Rezim Fosil. Dan yang terungkap pada kasus Korupsi Pertamina itu hanya proxy nya. Kenapa saya katakan demikian? Baiklah akan saya jelaskan pelan-pelan karena masih terkait dengan tulisan-tulisan lama saya.

 

Jika masih ingat dengan tulisan saya 5 tahun lalu pada 18/7/2020 dengan judul: "Cara Membunuh Thanos" yang intinya, Nafas Thanos adalah Uang dan Darahnya adalah Minyak (Fosil). Dengan kata lain, dalam tubuh Thanos itu terdapat Rezim Bankir dan Rezim Fosil. Maka untuk membunuhnya harus menghentikan aliran keduanya.

 

https://www.facebook.com/share/p/1646RffZUv/

 

Pendirian Danantara, Bank Emas, dan diungkapnya gunung es korupsi di Pertamina, termasuk juga Karen Agustiawan mantan Dirut Pertamina yang vonisnya juga diperberat, itu semua ada benang merahnya. Dan semuanya bermuara pada "Infinity Stone" milik Thanos. Apakah itu? Ya, BlackRock!

 

Pertama kita mulai dari Danantara. Terdapat tulisan saya tahun lalu, 22/11/2024 yang berjudul: "Danantara Adalah Penantang BlackRock".

 

https://www.facebook.com/share/p/1DDBfP2XQy

 

Intinya adalah Danantara berpotensi menggeser BlackRock sebagai lembaga investasi terbesar di dunia. Mengapa saya begitu optimis? Jika kita membaca tulisan "Cara Membunuh Thanos" 5 tahun lalu itu, sebenarnya saya sudah menyebut 3 negara di Asia yang menjadi proxy Thanos. Yaitu Saudi Arabia, Hongkong, dan Singapura. Nah, 3 negara inilah pemilik SWF (Sovereign Wealth Fund) terbesar di Asia yang terafiliasi ke BlackRock. Tak cukup di situ, dana yang dikelola oleh mereka, terutama di Singapura dan Hongkong, ternyata banyak yang berasal dari atau milik WNI. Nah lo! Dengan adanya SWF Danantara, tidak menutup kemungkinan dana yang mereka kelola akan pulang kampung ke Indonesia. Itu pointnya!

 

Selanjutnya, apa pula hubungannya dengan Bank Emas? Dalam sejarah sejak republik ini berdiri, baru pertama kali kita memiliki Bank Emas. Padahal negara ini penghasil emas terbesar ke 4 di dunia. Konyol bukan? Ya konyol lah! Wong setengah abad lebih hasil tambang emas dari Gunung Papua, hampir seluruhnya diboyong ke luar negeri! Dan selama itu pula kita dikadali melalui cara "Muslihat "Dalam Konsentrat" sebagaimana saya ulas pada tulisan 8 tahun lalu, 23/2/2017. Pada tulisan itu, saya juga menyinggung kecurangan dalam sektor pertambangan migas.

 

https://www.facebook.com/share/p/18pjvuJd6a/

 

Dengan adanya Bank Emas, maka emas di dalam negeri baik itu dari hasil tambang ataupun milik masyarakat tidak akan lari ke luar negeri lagi. Ini sangat penting, kenapa? Tatanan moneter dunia saat ini mengarah kepada revolusi dan kembali pada solid collateral atau kolateral berbasis emas. Dan itu sudah dimulai oleh Rusia di mana semua transaksi di negaranya, harus berdasarkan dengan nilai emas. Sebagaimana ulasan saya pada 3/4/2022 yang berjudul:

"Rusia telah kembali kepada Dinar dan Dirham"

 

https://www.facebook.com/share/p/1BCoYHqvpK

 

Terkait Revolusi Keuangan dan Energi Global, Indonesia memegang peran penting sekaligus sebagai tuan rumah bagi keduanya. Menjadi pemilik cadangan Solid Collateral terbesar di dunia, sekaligus pemilik cadangan mineral nikel sebagai kebutuhan bahan baku energi terbarukan. Itulah kenapa kita terus-menerus diganggu, karena jika hal ini terwujud maka tamatlah riwayat Thanos yang dalam serial Marvel disebut Endgame.

 

Pejabat Pertamina yang korup itu hanyalah proxy bagi mereka. Ini bisa kita lihat pada kasus Karen Agustiawan, yang sebenarnya juga menjadi hamba BlackRock sebagaimana tulisan saya pada 18/5/2024 yang berjudul:

 

Hamba BlackRock di Pertamina

 

https://www.facebook.com/share/p/18FWj9YexM

 

Dalam kasus Karen, ia didakwa melakukan komunikasi dengan pihak Blackstone yang merupakan salah satu pemegang saham pada Cheniere Energy dengan tujuan mendapat jabatan sebagai Senior Advisor Private Equity Group Blackstone. Dan tahukah kita siapa itu Blackstone? Ia adalah perusahaan investasi yang mana pada tahun 1995, Blackstone menjual sahamnya di BlackRock kepada PNC Financial Services seharga $250 juta.

 

Sementara untuk kasus korupsi di Pertamina Patra Niaga ini justru lebih parah lagi. Mencampur bahan bakar dengan oktan yang rendah itu, tak sekedar bermotif mengeruk keuntungan jika jumlahnya diakumulasi, kerugian negara mencapai hingga Rp.1.000 triliun. Dan yang dinikmati oleh para tersangka itu, meski tampak besar, tapi hanyalah sebagian kecil saja. Yang paling diuntungkan adalah para Godfather Rezim Fosil di belakang mereka. Mengingat bahan bakar dengan kadar oktan di bawah 90 sudah tidak dipakai di negara lain.

 

Namun juga ada motif lain yang jauh lebih besar dan tidak kita sadari yaitu, untuk menggagalkan komitmen Indonesia dalam hal menurunkan emisi karbon. Semakin rendah kadar oktan, maka ia akan menghasilkan emisi karbon lebih tinggi.

Sebagai tuan rumah penghasil bahan bakar hijau, Indonesia memiliki potensi yang besar untuk mengembangkan energi terbarukan. Namun jika kita tidak mampu menekan emisi karbon, maka akan ada beberapa konsekuensi dari sisi regulasi yaitu: Peninjauan kembali komitmen Perjanjian Paris, dimana Indonesia telah menandatangani kesepakatan tentang Perubahan Iklim pada tahun 2015 itu.

 

Akibat tidak mampu menekan emisi karbon, bisa juga terjadi pengawasan lebih ketat dari PBB dan Bank Dunia, bahkan mungkin pengenaan sanksi ekonomi dari negara-negara lain atau organisasi internasional. Dan yang paling krusial adalah, kehilangan kesempatan Investasi karena ini menyangkut trust atas komitmen sebuah negara.

 

Kenapa kehilangan kesempatan investasi bisa dianggap paling krusial? Karena ini berkenaan dengan arus dana yang akan masuk. Selain untuk memperkokoh eksistensi Danantara, juga bisa memperkuat nilai tukar mata uang kita.

 

Itulah kenapa saya katakan perang sudah dimulai? Ya, perang ini memang tidak terlihat, tapi sangat bisa kita rasakan. Inilah yang dinamakan "Invisible and Asymmetric War".

 

Baru saja kita meluncurkan Danantara dan Bank Emas serta bersih-bersih para mafia dan proxy-nya, langsung diserang oleh propaganda bahwa Rupiah akan menjadi mata uang terburuk di Asia. Hal itu dilontarkan oleh Goldman Sachs. Siapakah dia? Siapa lagi kalau bukan sekutu dekat BlackRock!

 

Larry Fink, CEO BlackRock pernah bekerja di Goldman Sachs sebagai kepala departemen fixed income sebelum bergabung dengan BlackRock. Itulah kenapa Goldman Sachs telah bekerja sama dengan BlackRock dalam berbagai kesempatan.

 

BlackRock adalah "Infinity Stone"

 

https://www.facebook.com/share/v/1DHqRfqqbV/

 

Dari pemaparan ini semua, semoga kita sadar dan bersatu bahwa lawan kita bukan kaleng-kaleng. Itulah kenapa Presiden Prabowo Subianto juga menggandeng Presiden Joko Widodo termasuk Presiden SBY untuk bertarung melawan Thanos. Sementara bagi mantan presiden yang gampang tantrum, biarlah sibuk dengan urusan kandang dan sekjennya. Karena kalau diajak, istilah Orang Jawa bilang "malah nyrimpeti". Paham ya Mak?!

 

*FAZ*

 

PENGHEMATAN & RASIONALISASI: TREND GLOBAL SAAT INI

 

Bukan kebetulan, bila di Indonesia yang terpilih menjadi presiden adalah Prabowo Subianto, sedang di Amerika Serikat adalah Donald Trump. Keduanya berlatar belakang berbeda, tapi kok bisa memiliki gagasan dan kebijakan yang sama dalam mengelola anggaran negara. Mereka melakukan penghematan besar2an, dalam nyaris semua bidang. 

 

Penghematan yang harus dimaknai sebagai rasionalisasi. Keduanya harus hadir secara bersama, karena disinilah arti penting kebijakan yang harus berdasar argumentasi yang logis.

 

Padahal bila melihat latar belakang pribadi keduanya berbeda, walau ujungnya adalah sama. Prabowo bermula dari militer, sempat dianggap "rising star", kemudian dia dipecat. Lalu loncat ke sektor ekonomi untuk "memperkaya diri". Istilah yang tidak tepat, karena pada dasarnya ia sudah kaya dari lahir, karena "trah keluarga" yang memang sudah makmur-sejahtera dari sejak dari era kakeknya.

 

Hal ini yang sebenarnya membedakan ia dengan siapa pun calon presiden di Indonesia. Tak ada yang memiliki rekam jejak sepanjang, sekaligus sekontroversial Prabowo. Ia anak begawan ekonomi, cucu pendiri bank rakyat, dan mantu seorang presiden. Jadi, ketika ia ngotot mencalonkan diri tanpa lelah menjadi presiden. Keterpilihannya adalah masalah waktu. Sesuatu yang diperlancar dan dipermudah, justru oleh perilaku bodoh, konyol, dan serakah PDI-P dengan Megawati-nya.

 

Ikwal Trump, pertanyaannya adalah kenapa ia bisa terpilih lagi? Realitasnya, pada Pilpres yang lalu semestinya ia bisa menang lagi, kalah pun sangat tipis dan mengandung unsur perdebatan tak kunjung habis. Ia dicurangi justru karena ia didukung oleh intelejen Rusia. Aneh tapi nyata. Penggantinya Joe Biden terbukti kemudian memerangi Rusia dengan melibatkan sekutu Eropa-nya. Hanya untuk mendukung seorang badut bernama Zeliensky dari Ukraina.

 

Konon sampai awal tahun 2025, bantuan untuk Ukraina sudah mencapai 100 M US Dollar. Suatu jumlah yang gila untuk ukuran negara super power yang makin banyak warganya tidur di jalanan, karena terusir dari rumahnya.

 

Di titik inilah, lalu muncullah program penghematan atau tepatnya rasionalisasi anggaran nyaris di seluruh penjuru dunia. AS hanyalah faktor pembuka, disusul oleh Jepang, lalu meluas ke seluruh penjuru Eropa dan tak terkecuali Indonesia. Di AS, konon yang paling menghebohkan tentu saja adalah penutupan USAID. Saya mengikuti secara cermat, sisi positif dan negatifnya.

 

Kita mulai dari sisi negatifnya dulu, konon banyak anggaran kemanusiaan yang berdampak nyata. Seperti di bidang kesehatan terutama di negara miskin, sperti pencegahan wabah penyakit menular atau tidak dibiayai USAID. Kebutuhan air minum untuk daerah kering di seluruh penjuru dunia, juga dibiayai oleh USAID. Pun pendidikan gratis, termasuk kampanye untuk perlindungan hak kaum dan kelompok minoritas, kampanyenya juga dibiayai USAID.

 

Tak terbayangkan, berapa banyak program kemunisiaan berikut lembaga pengampu nya tutup akibat kebijakan ini.

Sedang sisi positifnya adalah berkurangnya campur tangan politik luar negeri AS melalui lembaga2 cangkangnya yang beroperasi di seluruh dunia. Apa yang mereka sebut sebagai upaya "mendestabilisasi suatu rezim dengan jalan demokrasi". Intinya tak boleh ada sebuah negara yang boleh dipimpin oleh satu rezim yang terlalu lama berkuasa. Pun jika ia sudah sangat pro-AS.

 

USAID dalam hal ini tangannya memang berlumuran darah dimana2. Jangan lupa, dalam kasus Indonesia: Peristiwa Mei 1998 di Jakarta adalah salah satu yang paling pantas dicatat. Bermula dari runtuhnya rupiah, yang lalu keuntungan yang diperoleh dari permainan valas yang dilakukan oleh George Soros digunakan untuk memicu kerusuhan dimana2. Belakangan diketahui "modal kerja" Soros diperoleh dari bantuan dari USAID.

 

Padahal kalau dipikir kurang pro bagaimana Suharto terhadap AS. Ia lah tokoh yang menjadi kunci kejatuhan Sukarno, yang lagi2 adalah permainan kotor barat di Indonesia. Hanya karena dianggap kelamaan, ia dipaksa jatuh juga.

Di titik inilah, ide Trump tiba2 "seolah" bersatu dengan Prabowo. Karena bagaimana pun, Prabowo adalah salah satu korban atau tepatnya yang dikorbankan oleh Peristiwa Mei 1998.

 

Di mata saya, agak ajaib dan saya terkejut bahwa langkah Prabowo melakukan penghematan anggaran, justru ia lakukan setelah membentuk pemerintahan yang gemuk dan jauh dari kompetensi. Dua sisi yang tidak lumrah! Mustinya, ketika ia berhemat, ia membuat tim yang ramping dan kompeten! Itu mustinya, tapi tidak!

 

Tapi demikianlah, ilmu politik murni itu sekarang sudah punah, sebagaimana ilmu ekonomi murni. Hingga kemudian yang hadir adalah ilmu ekonomi-politik. Dua sisi yang harus hadir harus selalu bersamaan. Ketika ekonomi yang ambruk akan diperbaiki, maka stabilitas politik harus dijaga tetap tenang! Dalam hal ini, ia hanya mengekor ide Sukarno ketika, menghadapi kehancuran ekonomi dengan membentuk Kabinet Seratus Menteri.

 

Trump sebagaimana juga Prabowo, sedang mencoba membaca ulang trend yang terjadi sebelumnya dan menera apa yang seharusnya dilakukan.

 

AS sesungguhnya justru sedang mengalami masa pasang politik luar negeri yang sedang bagus. Di Eropa ia bisa menunjukkan diri sebagai penguasa dan pemerintah sekaligus. Ia bisa seenaknya mengatur sekutunya untuk tunduk, walau dengan resiko menghancurkan kondisi internal masing2 negara. di Timur Tengah, ia bisa sesumbar untuk merubah Gaza sebagai real estate internasional, setelah Israel bisa memegang kendali penuh atas Palestina.

 

Rezim Assad di Suriah yang selama ini jadi "slilit" berhasil dijatuhkan, jangan heran sebentar lagi Iran juga akan takluk. Saudi sudah meninggalkan mahzab ortodok wahabi-nya, ketika minyak sudah tak lagi populer. Ia mempercatik dirinya sebagai "surga dunia" dengan berbagai tawaran mimpi kemewahan. Lihatlah bagaimana ia membangun kota supra modern Iom dan liga sepakbola yang norak tapi bergelimang uang dan bintang.

 

Ketika semua sudah Amerika pada waktunya. Hingga tak lagi perlu USAID dan sejenisnya. AS akan menjadi "great again" dengan memperbaiki dirinya menyambut abad antariksa yang butuh duit luar biasa besar. Menjelaskan kenapa Elon Musk jadi tangan kanannya, hingga disebut sebagai "the real president".

 

Kembali ke Prabowo, sisi baiknya adalah ia memahami salah satu langkah pertama mengurangi korupsi adalah dengan memangkas anggaran. Anggaran yang selama ini memang tak perlu dan mendesak2 amat. Sesuatu yang menyakiti rakyat, yang selama ini hanya dinikmati oleh jajaran birokrasi. Perjalanan dinas yang tidak perlu, biaya makan minum yang makin tak terkontrol, acara2 kedinasan yang tak ada sangkut pautnya dengan pelayanan publik, berbagai proyek yang tak jelas kebermanfatannya.

 

Itulah sesungguhnya, penghematan dan rasionalisasi yang dijalankan Prabowo. Bukan melulu karena program tolol makan bergisi gratis untuk anak2 sekolah. Yang diprogramkan, dikampanyekan, tapi gak jelas dari mana anggarannya itu. Bukan melulu karena utang menggunung dan jatuh tempo. Bukan karena realitas ekonomi global melambat. Bukan juga karena tidak lagi terobsesi oleh kemajuan China, yang anehnya diikuti kesadaran butuh kemajuan lain di seluruh muka dunia.

 

Saya berharap langkah selanjutnya adalah pemberantasan korupsi yang makin masif. Yang tentu saja harus dimulai dari "pilar korupsi" yang tak tersentuh itu! Banyak masyarakat yang tidak tahu makna kasus Harun Masiku dan Hasto Kristiyanto itu apa? Dan kemana ujungnya, kok seolah2 digarap tapi digantung. Dan dijadikan mainan yang berlama-lama.

 

Sangat sederhana, sedang terjadi tawar menawar politik untuk mensahkan undang-undang perampasan aset. Kita tahu, satu2nya partai yang menolak? PDI-P. Semoga, dihukum atau tidak Hasto, UU itu segera disahkan!

 

Dunia sedang berubah, pun Indonesia. Setelah era Jokowi yang ngebut membangun infrastruktur, memang semestinyalah era Prabowo dimulai dari merekonstrukti sisi non-material. Dengan langkah pertama rehabilitasi mental birokrasi-nya. Tidak memanjakan dengan anggaran yang tak perlu2 amat. Syukur2, bila kelak dilakukan perampingan birokrasi secara besar2an dengan menyisakan manusia2 yang berintegritas. Bukannya malah memperpanjang masa dinas mereka yang bermental korup dan oportunis.

 

Trend dunia memang mengarah pada sisi anomali: mereka yang selama ini dilecehkan dan direndahkan, justru memperoleh kesempatan untuk mengkoreksi yang salah dan menguatkan hal yang sudah baik.

 

Dalam hal ini, Trump dan Prabowo memang berada pada panggung yang berbeda, tapi dengan semangat dan cara berpikir yang sama!

.

.

.

NB: Saya mengenal Prabowo, jauh waktu saat saya masih kuliah di UI. Saya termasuk angkatan pertama yang ditarik2 untuk masuk dalam lingkarannya. Bukan karena apa2, saya bekerja di lembaga, dimana direktur saya termasuk konsultan politik pertama Prabowo di sekitar awal 1990-an. Tentu saja saya tidak tertarik, walau tentu saja banyak yang terangkut di dalamnya.

 

Fadli Zon adalah salah satunya. Mengherankan bila ia bisa bertahan lebih dari 30 tahun tetap setia menemani Prabowo. Walau saya dengar tak sekali dua ia digamparin.

 

Ketika dalam beberapa kali kontestasi Pilpres, banyak teman2 dekat yang saya kenal baik menjadi pendukung Prabowo. Mereka berkali2 mendesak saya untuk mendukung Prabowo, tentu saya tolak. Karena saya melihat sisi baik Jokowi, dan saya masih tetap melihat sisi baiknya hingga saat ini. Sisi baik terakhirnya, ketika ia mengambil keputusan berat tapi rasional, untuk memberi peluang Prabowo sebagai Presiden. Dan bukan saja berhasil, tapi telak.

 

Lalu ketika saya saya menyadari bahwa salah satu masalah terbesar negeri terletak pada kekuatan yang selama ini menganggap dirinya sebagai pemegang otoritas nasionalisme dan penjaga demokras. Padahal keduanya justru digunakan untuk korupsi dan sekedar memperkaya diri. Maka saya merasa, walau secara generik itu adalah rumah terakhir saya, saya memilih untuk ikut rombongan yang "menghukum" partai ini.

 

Dan sejauh yang saya lihat, upaya menjatuhkannya berhasil, tapi untuk menyadarkannya gagal total.

 

Di usia renta saya secara fisik dan mental ini, saya memilih untuk berpikiran dan berprasangka baik. Selalu sedih, ketika mereka yang merasa memperjuangkan diri melalui saluran apa pun itu, justru melakukan kampanye anarkis secara tak mereka sadari. Setelah mengudarkan slogan Darurat Indonesia, Adili Jokowi, lalu muncul Indonesia Gelap, lalu terakhir trend "kabur saja dulu". Tentu saja membuat saya sedih.

 

Pilihan "kabur" sudah jelek, teks "saja" menunjukkan ketidak jelasan pilihan, sedang "dulu" menunjukkan ketidakyakinan!

 

Generasi muda yang bilang "kabur saja dulu", selamanya akan selalu kabur dari masalah. Selamanya jadi layang2, tampak indah tapi cuma jadi remah2 ketika ia putus dan jadi rayahan. Sebagai orang tua, yang menyadari pendidikan tinggi di Indonesia seburuk2nya tempat belajar, dan memilih mengkuliahkan anak2 di luar negeri. Tentu teks kabur saja dulu itu selain bodoh, konyol, juga sangat menyesatkan.

 

Di sini arti pilihan diksi dan kecerdasan literasi, setiap patah ucapan katamu. Apalagi tulisanmu adalah doamu. Saya meyakini, untuk semakin berdamai dengan segala hal baik, seburuk apa pun kondisinya. Berprasangka poitif dan membantu untuk tetap menjadi baik.

 

Bila saya bisa menyebarkan rasa welas asih, rasa cinta, peduli secara tulus, dan hormat secara sedehana. Menurut saya masih ada alasan dan harapan hidup yang lebih baik.

 

Bersikap hemat dan bertindak rasional adalah awal langkahnya.

 

=====================

 

Tulisan saya copy paste dari wall facebook mas Andi Setiono.

 

NEKOLIM vs. KEBERLANJUTAN

 Tulisan ini berupa copas dari akun MAM di facebook, sedangkan foto kuambil dari akun mbak RRM.

 

NEKOLIM vs. KEBERLANJUTAN 

 

Katakanlah, saya bukan berpihak pada pemimpin lama. Saya bukan berpihak pada pemimpin baru. Saya bukan berpihak pada pemimpin utopis, yang pandai berkata-kata. Saya tidak juga berpihak pada oposisi.

Saya berpihak pada keberlanjutan. Saya berpihak pada oposisi yang memiliki pandangan kritis, sambil menyumbang pada keberlanjutan. Saya berpihak pada pemimpin lama yang mengambil sikap menguatkan pemimpin baru. Saya berpihak pada pemimpin baru yang menghormati dan menghargai pemimpin lama. Karena kemajuan tidak tercipta dari siklus penghancuran yang berulang, tetapi dari kesinambungan, di mana setiap generasi memperkuat apa yang telah dibangun sebelumnya.

 

Namun, yang terjadi justru sebaliknya. Sejarah menunjukkan bahwa keberlanjutan adalah sesuatu yang sulit diwujudkan, karena rakyat terus digiring untuk percaya bahwa setiap era baru harus dimulai dengan menghancurkan era sebelumnya. Seakan-akan, bangsa ini harus selalu memulai dari nol, seakan-akan pemimpin lama adalah kegelapan mutlak yang harus dihapus, dan pemimpin baru adalah cahaya suci yang turun untuk menyelamatkan negeri.

 

1

Pada penjajahan gaya lama, penjajah mengirimkan tentara ke tanah jajahan. Divide et impera diterapkan, mengadu domba kelompok-kelompok lokal agar saling melemahkan. Para pemberontak dibasmi, yang bersikap kritis dipenjara, dan yang melawan dihukum dengan kejam. Sumber daya alam dieksploitasi secara langsung, dan masyarakat pribumi dipaksa tunduk melalui dominasi militer serta sistem kolonial yang menindas.

 

"Inggris kita linggis, Amerika kita seterika", teriak Bung Karno. Saya takjub, Bung Karno dengan jernih melihat, telah diciptakan strategi baru setelah PBB dibentuk. 

 

Sejak Indonesia merdeka, Bung Karno sudah melihat transformasi model penjajahan dari kolonialisme klasik menjadi nekolim—neokolonialisme dan imperialisme dalam bentuk baru. Dalam model ini, penjajah tidak perlu lagi mengirimkan pasukan ke tanah jajahan. Mereka cukup memanipulasi keadaan dari jauh. Warga asli di tanah jajahan dibenturkan satu sama lain, menciptakan konflik internal yang melemahkan bangsa itu sendiri. Kekacauan ekonomi dan sosial sengaja diciptakan agar bangsa yang baru merdeka tetap bergantung pada kekuatan luar. Proxy war menjadi strategi utama: perang dilakukan tanpa perlu intervensi langsung, cukup dengan mengendalikan elite lokal, sistem keuangan, dan aliran informasi.

 

Di era modern, penjajahan semakin canggih. Salah satu senjata utamanya adalah Firehose of Falsehood, strategi yang membanjiri publik dengan kebohongan secara terus-menerus hingga batas antara fakta dan fiksi menjadi kabur. Media dikuasai atau diarahkan agar hanya menyajikan informasi yang menguntungkan kepentingan tertentu. Tidak perlu lagi memalsukan berita secara langsung—cukup ciptakan narasumber yang bisa berbohong, dan media massa tetap bisa menjaga klaim integritasnya dengan menuliskan “menurut narasumber.” Dengan cara ini, kebohongan tetap dapat diedarkan secara luas tanpa melanggar etika jurnalistik secara eksplisit.

 

2

Lebih jauh lagi, rakyat diarahkan untuk menjadi anti-keberlanjutan. Setiap pergantian pemimpin tidak boleh melanjutkan yang sebelumnya, tetapi justru harus menghancurkannya. Warisan pembangunan, kebijakan jangka panjang, bahkan stabilitas sosial—semuanya harus di-reset, seakan-akan pemimpin sebelumnya adalah kegelapan mutlak yang harus dihapus dari sejarah.

 

Lihatlah bagaimana Sukarno dijatuhkan dan dihapus dari narasi resmi pada era Suharto. Orde Lama digambarkan sebagai bencana, sedangkan Orde Baru hadir sebagai penyelamat. Kemudian, saat Orde Baru tumbang, Suharto dan seluruh rezimnya dicitrakan sebagai tiran mutlak, sementara reformasi dipersembahkan sebagai solusi sempurna. Pola ini terus berulang: setiap pemimpin yang baru harus mencitrakan diri sebagai sosok putih-bersih yang datang untuk menebus kesalahan pendahulunya, yang kini dicap hitam-legam bagai jelaga.

 

Dengan pola ini, bangsa ini tidak pernah benar-benar maju. Setiap periode pemerintahan hanya sibuk membongkar, mencaci, dan menghapus kebijakan sebelumnya. Pembangunan yang seharusnya berkesinambungan justru tersendat karena ego politik dan propaganda yang dimainkan oleh kepentingan luar. Akibatnya, negara terus sibuk berputar dalam lingkaran krisis yang sama, tanpa pernah memiliki momentum yang cukup untuk melompat ke tahap berikutnya.

 

Masyarakat pun terjebak dalam narasi ini. Alih-alih bersikap kritis dan membangun, mereka diajarkan untuk membenci pemimpin lama dan menggantungkan harapan buta pada pemimpin baru, seakan-akan perubahan hanya bisa datang dari sosok individu, bukan dari kesadaran kolektif dan sistem yang diperkuat. Begitu pemimpin baru gagal memenuhi ekspektasi yang terlalu tinggi, siklus kembali berulang: sang pemimpin akan dijatuhkan, lalu sosok lain yang seolah lebih suci akan dimunculkan sebagai penyelamat baru.

 

3

Sementara itu, di balik layar, penjajahan gaya baru terus berjalan. Sumber daya alam tetap dikuras, kebijakan tetap diarahkan untuk kepentingan asing, dan rakyat tetap dikendalikan melalui propaganda yang tidak pernah berhenti. Namun, yang lebih berbahaya dari itu adalah keberadaan shadow oligarchy—para elite yang sejatinya menjadi penguasa sebenarnya, bukan pemerintahan yang tampak di permukaan.

 

Mereka adalah kelompok yang selama ini merampok APBN, APBD, dan sumber daya alam (SDA) Indonesia, menguasai berbagai sektor strategis, dari energi hingga infrastruktur, dari pangan hingga keuangan. Mereka tidak bekerja secara terang-terangan, tetapi membangun jaringan yang begitu kuat di dalam sistem pemerintahan, dunia bisnis, dan institusi hukum. Dengan kekuatan ekonomi dan akses politik yang mereka miliki, mereka dapat menentukan siapa yang naik dan siapa yang jatuh.

 

Shadow oligarchy ini tidak berdiri sendiri. Mereka membentuk simbiosis mutualisme dengan neokolonialisme dan imperialisme (nekolim). Mereka menjadi perpanjangan tangan bagi kepentingan asing, memastikan bahwa SDA Indonesia tetap diekspor dalam bentuk mentah, bahwa industri dalam negeri tetap lemah, dan bahwa kebijakan negara tetap tunduk pada mekanisme global yang menguntungkan pihak luar. Mereka mendapatkan keuntungan dari eksploitasi bangsa sendiri, sementara rakyat kecil terus dibiarkan bertarung dalam ilusi demokrasi yang dikendalikan dari balik layar.

 

Ketika ada pemimpin yang mencoba melawan sistem ini, mereka akan menghadapi berbagai serangan, baik melalui skenario politik, tekanan ekonomi, maupun kampanye propaganda yang dirancang untuk menjatuhkan kredibilitasnya. Jika perlu, shadow oligarchy tidak segan-segan menciptakan instabilitas dengan mengadu domba kelompok masyarakat, memperkeruh situasi sosial, atau bahkan memanfaatkan jalur hukum untuk menggulingkan lawan-lawan politik mereka.

 

Selama shadow oligarchy ini masih bercokol dan rakyat masih terjebak dalam kebencian yang dikendalikan oleh propaganda mereka, maka cita-cita kemandirian ekonomi dan kedaulatan bangsa akan tetap menjadi angan-angan semata. Perjuangan sebenarnya bukan sekadar mengganti pemimpin, tetapi meruntuhkan sistem bayangan yang selama ini membuat bangsa ini terus berada dalam lingkaran penjajahan gaya baru.

 

4

Menjadi Bangsa yang Kritis, Bukan Bangsa yang Mudah Diperdaya

 

Karena itu, penting bagi setiap individu dalam masyarakat untuk tidak terperangkap dalam narasi keburukan yang disebarkan tanpa henti. Sikap kritis bukan berarti mudah percaya pada semua yang tampak “melawan arus” atau “mengungkap kebenaran yang tersembunyi.” Sikap kritis juga tidak berarti menelan mentah-mentah kebencian yang ditanamkan terhadap pemimpin lama atau pun pemimpin baru. Sikap kritis adalah kemampuan memilah informasi, mengakui kebaikan di mana pun ia berada, dan memberi masukan konstruktif terhadap apa yang masih kurang.

 

Setiap kebaikan harus didukung. Tidak ada pemerintahan yang sempurna, tetapi bukan berarti setiap kebijakan yang dihasilkan harus dicurigai dan dijatuhkan. Jika ada yang tidak sempurna, solusinya bukanlah memperkuat kecurigaan, melainkan membangun diskusi yang sehat dan memberikan kritik yang berbasis data serta solusi yang konkret.

 

Kita harus melatih diri untuk melihat realitas secara lebih jernih—tidak terombang-ambing oleh propaganda, tidak mudah terprovokasi oleh isu yang dimainkan untuk kepentingan segelintir elite. Kita harus sadar bahwa kemajuan suatu bangsa bukan hanya tanggung jawab pemerintah, tetapi tanggung jawab kolektif seluruh rakyatnya.

 

Sejarah hanya akan berulang jika rakyat tetap mudah diperdaya. Sebaliknya, sejarah bisa berubah jika rakyatnya memahami permainan yang sedang dimainkan, menolak menjadi pion dalam konflik yang direkayasa, dan berani membangun keberlanjutan, bukan sekadar mengganti pemimpin dan menciptakan siklus penghancuran tanpa akhir.

 

5

Menuju Indonesia Emas 2045

 

Tahun 2045 akan menjadi momentum bersejarah: 100 tahun kemerdekaan Indonesia. Banyak yang menyebutnya sebagai Indonesia Emas, sebuah visi di mana Indonesia akan menjadi negara maju, dengan ekonomi yang kuat, sumber daya manusia yang unggul, dan masyarakat yang sejahtera. Namun, semua ini tidak akan tercapai jika bangsa ini terus terperangkap dalam siklus penghancuran yang tidak berkesudahan.

 

Indonesia Emas bukan sekadar slogan. Ini adalah tantangan bagi setiap rakyat Indonesia untuk keluar dari jebakan propaganda, untuk berpikir lebih jernih, lebih konstruktif, dan lebih berorientasi pada solusi. Setiap pemerintahan yang datang harus membangun di atas fondasi yang sudah ada, bukan menghancurkan yang lama hanya demi citra politik baru. Setiap kebijakan harus dievaluasi dengan kritis dan objektif, bukan dengan kebencian atau fanatisme.

 

Bangsa ini hanya akan menjadi besar jika rakyatnya berani berpikir mandiri, berani membangun keberlanjutan, dan berani menjadi bagian dari solusi. Indonesia Emas 2045 tidak akan datang dengan sendirinya—ia harus diperjuangkan dengan kesadaran, kerja keras, dan sikap kritis yang sehat.

Kini, pertanyaannya bukan lagi apakah kita bisa mencapai Indonesia Emas 2045, tetapi apakah kita mampu melepaskan diri dari siklus yang selama ini menghambat kemajuan bangsa ini? Jika kita berhasil keluar dari lingkaran penghancuran, propaganda, dan dominasi shadow oligarchy, maka pencapaian Indonesia Emas 2045 bukan sekadar harapan, tetapi sebuah keniscayaan yang akan terwujud secara alami sebagai hasil dari bangsa yang sadar, bersatu, dan berdaulat atas nasibnya sendiri.

 

MAM